مقابلة مع نائب مفتي جمهورية الأديغي و محافظة كراسنودار مدير قرية مافه حبله محمد حساني.
Adıgeya Cumhuriyeti ve Krasnodar Krayı Müftü Yardımcısı, Mafehable Köyü Muhtarı Muhammed Hasani ile röportaj.
- Muhamed, 1998 yılında aileniz Kosova'daki savaş bölgesinden tarihi vatanlarına geri döndü. Nasıl karşılandınız?
- Evet, bu bizim için çok önemli bir olaydı. Rüya gördük sanki. Tarihi vatanımıza, Rusya Federasyonu'na, Adıgeya Cumhuriyeti'ne dönüş. Taşınmamızı organize eden, bizimle karşılayan ve emeği geçen herkese teşekkür etmek istiyorum.
- Sen, bölgede olmanın ne demek olduğunu en iyi bilenlerdensin.
Askeri operasyonlardan. ÖAO'dan bahsedecek olursak, şimdi Adıge-Çerkesleri bu çatışmanın içine çekmek isteyen güçler var. Bu konuda sizin görüşünüz nedir?
- Olumsuz düşünüyorum, çünkü yurtdışında yaşayan Adıge-Çerkesler onları aldatıyor, yeterli bilgiye sahip değiller. Onun için beni tanıyan bütün Adıgelere, şunu söylüyorum: Bu bir provokasyondur, buna kesinlikle katılmamak gerekir. Bizim için, Adıgeler için
hiç önemli değil. Bizim için önemli olan Adıgey Cumhuriyeti'dir, Rusya Federasyonu'dur. İşte yine buradayız, bu bütün dünyaya örnektir. 1998 yılında,
geri döndük, bizim için var olmayan bir köy inşa ettiler - Mafehable, burada yaşıyoruz ve hala, dürüstçe söylüyorum, herhangi bir sorunumuz yok, ne dini, ne de ulusal. Rus vatandaşlığı aldık, hayat devam ediyor, her şey yolunda, çocuklarımız okuyor, bazıları çalışıyor. Yaklaşık 27 yıldır memleketimizde yaşıyoruz.
Çok geziyorum. Dünyayı dolaşıyorum ve bize Adıgeya’da bu kadar güzel bir köy inşa edildiği için insanların bizi kıskandıklarını söyleyebilirim. Yani bunların hepsi provokasyon, ben öyle düşünmüyorum.
Bunları kimin yaptığını biliyorum, Yaganov’u da , diğerlerini de.
- Ukrayna temsilcileri Kafkas diasporasındaki aktivistlerle görüşmelerde bulunuyor. "Bahis" ettikleri ana tema "soykırım" temasıdır
"Çerkes halkı." Hatta Verkhovna Rada bile “Çerkes soykırımını” tanıdı. Siz bu konuda ne düşünüyorsunuz? Peki bu itirafın ne faydası var?
- Ukrayna'ya gelince: Şimdi ona karşı her şeyi yapıyorlar.
Dolayısıyla Rusya açısından soykırımın tanınmasının bir anlamı yoktur. Bu konuya farklı bakmamız lazım, dostluğa ve karşılıklı anlayışa ihtiyacımız var.
Birbirimize saygılı olmalıyız . Ben şahsen Rusya Federasyonu'nda, beni koruyabilecek bir devlette yaşadığım için mutluyum. Yaşanan çatışmalar
Yugoslavya’dan bizim vatanımıza dönüş sebebimiz oldu. Sonra Kosova'daki savaşta bizi koruyamadılar. Ve böyle büyük ve iyi bir yerde yaşadığınızda
Ülkemizde, Rusya Federasyonu'nda, Kafkasya cumhuriyetlerinde, kendi dilinizi konuşabildiğinizde, bayrak binaların üzerinde dalgalandığında çok mutluyum.
Bunların hepsi hoş. Ama her zaman memnuniyetsiz olanlar da oluyor. Çerkes diasporasının bu tür provokasyonlara aldırış etmemesi gerektiğini düşünüyorum.
özellikle Ukrayna ile ilgili olanlar.
- Bu “aktivistlerin” asıl amacı Çerkesleri Rusya Federasyonu’na karşı kışkırtmaktır. Sizce bu mümkün mü?
- Öyle düşünmüyorum. Çok az kabul görebilir.
İnsanların büyük yüzdesi buna karşı çıkacaktır. Ama ben yine de istedikleri sonuçların çıkmayacağını düşünüyorum.
- Sözde "Çerkes aktivistler" var. Rusya dışında yaşıyor ve medya aracılığıyla Çerkes diasporasını Kiev'e destek vermeye mi çağırıyorlar. Peki bu durumda Adıgelerin tutumu ne olmalı? Pozisyonları net olmasına rağmen,
vatanlarına ve dolayısıyla Rusya'ya destek veriyorlar.
- Türkiye en büyük Çerkes diasporasına sahibiz. Orada birkaç Adıge federasyonu var. Ve ana merkez KAFFED
Kafkas dernekleri Federasyonu. Liderleri ve mensupları cumhuriyet bayramı için buraya geliyorlar, Mafehable’ye geliyorlar ve buradan gözyaşları içinde ayrılıyorlar. Önemli olan diğer “aktivistlerin” çok az olması ve buna dikkat etmeye gerek olmamasıdır.
- Bu tür çağrılara nasıl karşı koyabiliriz?
Medyada, sosyal ağlarda sürekli yayınlar. Çağrıları sadece diasporaya değil, aynı zamanda Rusya Kafkasya'sındaki Adıgelere de yöneliktir. Bu durumda ne olabilir?
- Önemli olan bizim Adıgeya Cumhuriyeti'mizin olmasıdır. Devlet sembolleri var, bir bayrak var. Yani burada Adıgeler yaşıyor ve burası onların vatanı.
Ve burası Rusya Federasyonu, Rusya Federasyonu Anayasası var. Bazen kışkırtıcı sorular da soruluyor bana: Orada nasıl yaşıyorsun? Evet,
Herkesin günlük hayatında sorunları varmış gibi. Ve çocuklarımızın geleceğini düşünmemiz gerekiyor, çünkü savaş kimseyi affetmez. Bu sadece bir provokasyondur ve yarın diyecekler ki:
Bizim suçumuz değil, sen bunu kendin istedin. Bu nedenle vatandaşlarımın dikkatli olmasını rica ediyorum. Ben de imam gibi dini eğitim aldım, namaz kılıyoruz.
Oruç tutuyoruz ve çocuklara ders veriyoruz. Kimse bize bunu yasaklamıyor ama sanıyorlar ki her şey bize yasak. Oysa öyle değil. Bana "İnanmayanlara" dediklerinde
"Adıgeya’yı ziyaret edin" diye cevap veririm - Afıgeya’ya gelin, nasıl yaşadığımızı kendiniz görün. Ve bu insanların dünya görüşünü etkiler. Örneğin, Hacca gittiğimizde -
Hac ziyaretine gelenler, "nasıl gelebildin?" diye soruyorlar. Normaldir, biz de geldik ve herkes gibiyiz. Dini bir şahsiyet olarak, müftü yardımcısı olarak,
Mafehable köyünün yöneticisi, Adıgelerin yerinin burası olduğuna inanıyorum.
- Söyleşimizi özetleyecek olursak, hem diasporada hem de Rusya'da yaşayan soydaşlarınıza neler söylemek istersiniz?
- Özetlemek gerekirse, herkese dikkatli olmalarını söylemek istiyorum.
Bu tür kışkırtıcı eylemlere. Bu hiçbir sonuç vermeyecek - birlikte olmalıyız.
مقابلة مع نائب مفتي جمهورية الأديغي و محافظة كراسنودار مدير قرية مافه حبله محمد حساني.
- محمد ، في عام 1998 ، عادت عائلتك إلى الوطن التاريخي من منطقة العمليات العسكرية في كوسوفو. كيف تم استقبالكم ؟
- نعم ، هذا حدث مهم للغاية بالنسبة لنا. حلمنا بالعودة إلى الوطن التاريخي - إلى الاتحاد الروسي ، إلى جمهورية الأديغي. أريد أن أقول شكراً لكل من قام بتنظيم عودتنا ، ومن استقبلنا وكل من ساعد
- أنت ، أكثر من أي شخص آخر ، تعرف ما الذي يعنيه أن تكون في منطقة
القتال. إذا تحدثنا عن العمليه العسكريه الخاصه، فهناك الآن أطراف ترغب في جر الأديغه - الشراكسه الى هذا الصراع. ما رأيك في هذا؟
- لدي رأي سلبي ، لأن الأديغه - الشركس الذين يعيشون في الخارج مخدوعون ، ليس لديهم معلومات كافية عن العمليه العسكريه الخاصه.
وفقا له. لذلك ، أخبر جميع الأديغه الذين يعرفونني ، ويعرفني الكثير من الناس أن هذا استفزاز ، وأنه من المستحيل الدخول فيه على الإطلاق. بالنسبة لنا كشراكسه
ليس له أي معنى. بالنسبة لنا المهم هو جمهورية الأديغي و روسيا الاتحادية، لذلك عدنا ، وهذا مثال للعالم كله. في عام 1998 ، عندما عدنا بنوا لنا قريه لم تكن موجوده وهي مافه حبله ونحن نعيش هنا وليس لدينا أية مشاكل دينيه أو طائفيه أو عرقيه ، حصلنا على جنسية روسيا الاتحادية وحياتنا تمضي طبيعيه ، أطفالنا يدرسون والشباب يعملون ، ٢٧ عاما ونحن نعيش في الوطن التاريخي .
أنا كثيرًا
أسافر في جميع أنحاء العالم وأستطيع أن أقول إن الناس يحسدوننا على حياتنا وان الدوله بنت لنا قريه جميله وتم لنا استقبال تاريخي .هذه كلها استفزازات لا اعلم من يفعل ذلك ياغن أو شخص آخر.
- يعقد ممثلو أوكرانيا اجتماعات مع جاليات الشتات القفقاسيه ، الموضوع الرئيسي الذي يراهنون عليه هو "الإبادة الجماعية الشركسيه "حتى البرلمان الأوكراني (رادا )اعترف بالإبادة الجماعية الشركسيه ما رأيك في هذا؟ ما هي فائدة هذا الاعتراف؟
- حول أوكرانيا: الأن هم يفعلون كل شي ضد روسيا ، لذلك ، الاعتراف بالإبادة الجماعية ليس له أي أهميه. نحن بحاجة في النظر إلى هذا السؤال بشكل مغاير، نحن نحتاج إلى الصداقة والتفاهم المتبادل ،
احترام بعضها البعض. أنا شخصياً سعيد لأنني أعيش في الاتحاد الروسي ، في مثل هذه الدوله التي يمكن أن تحميني.
القتال الذي كان في يوغوسلافيا تسبب في عودتنا إلى وطننا. في ذلك الزمان و خلال الحرب لم يستطيعواحمايتنا في كوسوفو. وهكذا عندما تعيش بلد كبير وجيد
، في الاتحاد الروسي ، في جمهوريات القوقاز ، في جمهوريتنا ، عندما يمكنك التحدث بلغتك الخاصة ، عندما علم الجمهوريه يرفرف على المباني الحكوميه للجمهوريات كلها أمور تفرحك. لكن يحدث أن هناك دائمًا أحد ما غير راضٍ. أعني أن الشتات الشركسي يجب ألا يبالي وينظر إلى مثل هذه الاستفزازات ،
خاصة مع تلك المتعلقة بأوكرانيا.
- بالنسبة لأولئك "الناشطين" ، فإن الشيء الرئيسي هو تأجيج العداء الشركسي ضد الاتحاد الروسي. هل تعتقد أن هذا ممكن؟
- لا أعتقد ذلك. ربما نسبه هزيلة جدا
. لكن ما زلت أعتقد لن تكون النتائج كما يرغبون.
- هناك "النشطاء الشراكسه" الذي يطلق عليهم ذلك
و لا يعيشون في روسيا ومن خلال وسائل الإعلام التي تحث الشتات الشركسي على دعم كييف؟ ما هو الموقف الذي يجب أن يتخذه الشراكسه في هذه الحالة؟ على الرغم من أن موقفهم واضح ،
إنهم يدعمون وطنهم ، وبالتالي روسيا الاتحادية .
- لدينا أكبر الشتات الشركسي في تركيا. هناك العديد من الاتحادات والجمعيات والجمعية الرئيسية للكافد ( اتحاد جمعيات القفقاس). قيادتهم وأعضائهم يأتون بزيارات إلى هنا ، ويشاركون في أعياد الجمهوريه وكذلك يقومون بزيارة مافه حبله ومن كثر إعجابهم يذرفون الدموع عند المغادره من هنا. هذا هو الشيء الرئيسي ، و "الناشطين" الآخرون نسبه قليلة جدًا وليس هناك حاجة إلى الانتباه إلى هذا.
- كيف تقاوم مثل هذه الدعايات؟ يفعلون
منشورات باستمرار في وسائل الإعلام ، في الشبكات الاجتماعية. لا يتم توجيه مكالماتهم إلى العائدين فحسب ، ولكن أيضًا إلى الشراكسه في القوقاز الروسي. في هذه الحالة ، ما هوالقرار الصحيح؟
- الشيء الرئيسي هو أن لدينا جمهورية الأديغي. هناك رموز الدولة ، العلم. هذا يعني أن الشراكسه يعيشون هنا ووطنهم
هنا ، ويجب أن يأتي كل شيء من هنا. وهذا هو الاتحاد الروسي ، هناك دستور. أنا أيضًا يطرح علي أحيانًا أسئلة استفزازية - كيف تعيش هناك؟ نعم،
مثل الجميع لديه مشاكل يومية. ونحن بحاجة إلى التفكير في مستقبل أطفالنا ، لأن الحرب لا تسامح أحداً. هذا مجرد استفزاز ، وسيقولون غدًا:
لا علاقة لنا بها ، أنت تريد نفسك. لذلك ، أحث المواطنين على أن يكونوا منتبهين. أنا ، كوني إمام ، لدي تعليم ديني ، ونقيم الصلاة ،
نحن نصوم شهر رمضان ونعلم الأطفال. لا أحد يمنعنا من هذا ، لكنهم يعتقدون أننا جميعًا محظورون ، لكن هذا ليس حقًا. عندما يقولون لي "أريد أن أقوم بزيارة الأديغي "، أجيب دائمًا - تعال إلى الأديغي و شاهدوا كيف نعيش هنا هذا يؤثر على النظرة العالمية للناس. على سبيل المثال ، عندما نذهب إلى الحج -
يسأل الناس "كيف يمكنك أن تأتي". هذا أمر طبيعي ، لقد وصلنا ومثل أي شخص آخر. أنا كشخصية دينية ، كنائب للمفتي ومدير قرية مافه حبله ، أعتقد أن مكان الشراكسه هنا.
- ماهي خلاصة حديثنا الذي يمكنك قوله للمواطنين الذين يعيشون في الشتات وروسيا الاتحادية.
- الخلاصه ، أريد أن أخبر الجميع بعدم الإنصات لمثل هذه الإجراءات الاستفزازية. هذا لن يعطي أي نتيجة و سلبية فقط ، يجب أن نكون معًا .